CELIS

Colloque international : Enfance Violence Exil

Philippe BARASCUD — 2013-11-20T14:09:00Z

Demain Clermont-Ferrand, novembre 2012, pages 52-53

Colloque international organisé à Clermont-Ferrand à l'occasion de la Journée internationale des droits de l'Enfant, Université Blaise Pascal, 20-22 novembre 2013.

Avec un programme de projections de documentaires (Service Université Culture et festival du Court Métrage, 20 novembre 2013) et de conférences (fonds Bastaire, Bibliothèque Clermont Université, 21 novembre 2013, conférences sur la littérature de jeunesse et la représentation de la guerre).

Colloque franco-allemand, Le mouvement des frontières : déplacement, brouillage, effacement

SONGOULASHVILI Catherine — 2013-10-24T09:25:00Z

CELIS (Université Blaise Pascal) Romanisches Seminar (Université de Cologne) Clermont-Ferrand – 24-25 octobre 2013

À la suite des deux rencontres initiées par l'Université de Cologne et le CELIS (Université Blaise Pascal) autour du « brouillage des frontières », se tiendra en octobre 2013 à Clermont-Ferrand un colloque sur les représentations de la frontière.

Conçue comme ce qui délimite des territoires, la frontière est à la fois ce qui empêche le passage dans un monde autre et une invitation à découvrir un ailleurs. Les espaces qu'elle sépare sont au demeurant de nature fort diverse. Dans une acception restreinte, la notion renvoie à des entités d'ordre physique, historique, politique et culturel – sachant qu'il n'est pas aisé de faire le départ entre les termes de cette énumération et que le brouillage des frontières provient aussi de l'absence de coïncidence entre les espaces imposés, pratiqués, perçus ou rêvés. On imagine les difficultés que rencontrerait celui qui voudrait lever une carte sur laquelle figureraient ces différentes contrées et la déception qu'il éprouverait à constater que, sitôt tracées, les frontières deviennent caduques puisque l'espace est aussi pris dans le temps.

C'est à une réflexion sur la labilité des frontières que voudrait inviter le présent colloque en confrontant, dans la littérature, les arts et les sciences humaines, les modalités selon lesquelles se redessinent continument les lignes de démarcation qui organisent les « espèces d'espaces » que parcourt, habite et crée le sujet – en fonction des préconstruits culturels, expériences et imaginaires singuliers qui façonnent son appréhension du monde. On aimerait ainsi supposer que le passage de la frontière, dès lors qu'il est figuré par un quelconque artefact (texte, image, carte), mène à la construction provisoire d'un pays et d'une identité susceptibles de se transformer à mesure que changent les repères pris en considération. Le séjour en terres étrangères fait de l'ailleurs un ici et l'exploration de contrées inconnues les rend familières. Dans le même temps, celui qui a passé la ligne découvre d'autres organisations de l'espace qu'il ne pouvait soupçonner en restant en-deçà de la frontière. Il lui reste alors à aller plus avant, à observer comment un même lieu est traversé de multiples fractures ou encore à parcourir ces zones indécises où se rencontrent et se superposent imparfaitement une pluralité de mondes.

Il va sans dire qu'une telle réflexion est indissociable d'une histoire des mentalités ou, pour employer une expression plus neutre, d'imaginaires d'époque. Aussi souhaiterions-nous que s'établisse dans ce colloque un dialogue entre spécialistes de périodes historiques différentes, qui pourront par ailleurs s'inscrire dans des champs disciplinaires divers (littérature, histoire, géographie, arts) et faire porter leur étude de cas sur le medium de leur choix. Les pistes suivantes pourront être suivies :
Espaces vécus, espaces rêvés, espaces mythiques
Espaces clos, espaces ouverts, espaces de l'entre-deux
Limites franchies, déplacés, effacées
Lignes, zones, repères absents

Sociopoétique du textile : Tissus et vêtements chez les écrivains français au XIXe siècle

Siham OLIVIER — 2013-09-04T22:00:00Z

Colloque international, 5-7 septembre 2013, à Moulins (Allier) au Centre Nationale du costume de scène (CNCS)

Organisé par le CELIS (Centre de recherche sur les littératures et la sociopoétique) de l'Université Blaise Pascal - Équipe "Écritures et Interactions Sociales"

Sociopoétique du textile
Tissus et vêtements chez les écrivains français au XIXe siècle

Ce colloque a pour objet d'études les représentations du tissu sous diverses formes, leurs fonctions sociales, leur imaginaire et s'inscrit dans les recherches de sociopoétique du CELIS à l'Université Blaise Pascal.

La période historique envisagée est particulièrement riche (développement de l'industrie, invention de nouveaux tissus, intérêts pour les costumes folkloriques, systèmes de la mode, floraison des journaux féminins, etc.). La sociopoétique étudie comment les représentations sont génératrices d'écriture (essais, romans, poésie).

Le colloque se déroulera à Moulins (Allier) au Centre Nationale du costume de scène (CNCS), un très beau musée aux riches collections, les jeudi 5 - Vendredi 6 et samedi 7 septembre 2013.

L'étude des représentations de la « deuxième peau », celle par laquelle on se donne l'apparence, concerne aussi bien la vestignomonie initiée par un Balzac dans la suite de Lavater que l'écriture des portraits des personnages romanesques dont les habits en fin de compte, qui semblent n'être qu'une enveloppe, une simple surface, sont à la fois un produit social et l'émanation de qualités individuelles innées et/ou acquises, pour reprendre les mots de Jean-Pierre Saïdah, c'est « une science, un art, une habitude, un sentiment ». Seront pris en compte le discours de la critique d'art portant sur les tissus et accessoires vestimentaires représentés dans les tableaux, ainsi que le discours ethnographique des voyageurs sensibles aux costumes étrangers et à leurs divers significations culturelles, sociales, symboliques, esthétiques et poétiques et — l'endroit nous y invite – aux costumes de théâtre.

Toute une panoplie s'offre à nous depuis les vêtements de l'écrivain (la robe de chambre), les déguisements du carnaval, les costumes de la danseuse, du travailleur, du religieux, du soldat, etc. avec les attributs que sont voiles et violettes, chapeaux, manteaux, châles, etc., jusqu'aux métiers des tissus : couturière, fileuse, chiffonnier, tisserands, etc. La manière dont sont évoqués et décrits les tissus (pas uniquement ceux de l'habillement, mais aussi les tapis, les rideaux, les garnitures, etc.) retiendront toute notre attention, car non seulement ils sont loin d'être neutres dans l'échelle sociale (de la pauvreté au luxe), mais leur sens symboliques riches de multiples connotations inspirent aussi bien le poète que le romancier Cet imaginaire matériel pourra être analysé suivant diverses méthodologies et options critiques. Aussi toute proposition sera examinée avec intérêt par le comité scientifique du colloque pour une poétique où s'entremêlent le fil et la plume.

Les propositions de communication (20 minutes suivies de 10 minutes de discussion) sont à envoyer à :

Maison des Sciences de l'Homme

CELIS / Alain Montandon

4, rue Ledru

F- 63057 CLERMONT-FERRAND cedex 1

Email : Alain.Montandon@univ-bpclermont.fr

Elles doivent comprendre le titre de la communication, ainsi qu'un résumé d'environ vingt lignes précisant exactement le champ d'analyse, ainsi qu'une petite biobiblio personnelle.

Nous vous remercions de nous les faire parvenir dès que possible, si possible avant l'été et au plus tard le 1 septembre 2012.

Présentation du programme "Sociopoétique du textile" de l'équipe "ÉCRITURES ET INTERACTIONS SOCIALES" ->http://www.univ-bpclermont.fr/celis…]

Colloque : Présence de Lovecraft : l'illustration en question

SONGOULASHVILI Catherine — 2013-06-13T12:39:00Z

Organisé par Christophe Gelly (CELIS EA 1002) et Gilles Menegaldo (FoRell EA 3816)

Maison des Sciences de l'Homme, Université Blaise Pascal (Clermont-Ferrand 2)

13 et 14 juin 2013

L'œuvre de Lovecraft est étroitement liée à la notion même d'illustration à différents niveaux. Outre l'influence (à démontrer) que les arts graphiques et le cinéma ont pu exercer sur ses écrits, l'auteur a toujours su ménager dans ses nouvelles des blancs ou des interstices qui agissent comme autant d'invites à des illustrateurs (ou continuateurs) potentiels. C'est ainsi que le livre du Necronomicon, censément écrit selon Lovecraft lui-même par l'Arabe dément Abdul Al-Hazred, et souvent cité dans l'œuvre comme catalogue fantasmé des Grands Anciens, a été réellement publié aux Etats-Unis en 1978… sous forme d'un canular littéraire il est vrai de piètre qualité. Mais plus directement les adaptations de toutes sortes ne manquent pas concernant cet auteur, qu'il s'agisse du cinéma (Brian Yuzna, Roger Corman, John Carpenter, jusqu'au projet toujours en cours d'adaptation de At the Mountains of Madness par Guillermo del Toro), de la bande dessinée (Philippe Druillet notamment) ou de formes plus éloignées comme les jeux vidéos ou les jeux de rôles que l'on peut considérer comme un type particulier d'illustrations (Alone in the Dark, Prisoner of Ice, Nécronomicon, et le jeu de rôle célèbre The Call of Cthulhu qui a contribué dans les années 1990 au regain de popularité de l'œuvre). Dans une approche inspirée par Linda Hutcheon (Adaptation) il est donc loisible d'élargir le champ de l'adaptation et / ou de l'illustration au-delà de la stricte transposition graphique, cinématographique ou télévisuelle et de s'intéresser à un champ plus vaste selon une problématique générale du rapport à l'image dans et autour de l'œuvre. Dans la suite des travaux déjà publiés sur l'auteur (notamment les Cahiers de l'Herne, et plus récemment les actes du colloque de Cerisy publiés en 2002) qui se sont pour partie intéressé à cette question, nous nous proposons d'aborder l'illustration selon les axes suivants (ces pistes ne sont pas exhaustives) :

* Quelle présence du cinéma et / ou de l'image chez Lovecraft ? Peut-on déceler dans cette écriture souvent baroque et toujours en tension, tension à laquelle la forme de la nouvelle participe pour une large part, une influence de l'esthétique visuelle naissante au début du XXème siècle ?

* Comment les adaptations au sens large négocient-elles les thématiques et les traits stylistiques récurrents de l'œuvre littéraire ? Comment lire par exemple la forte réflexivité du film de Carpenter (In the Mouth of Madness, 1994) au regard des textes de Lovecraft ? S'agit-il ici d'une illustration issue d'une lecture sous influence, notamment dans la perspective de la prédominance de cette thématique de la réflexivité à l'ère postmoderne ?

* Quels passages sont négociés entre le texte et l'image par les différents médiums considérés, qu'ils s'agisse de médiums traditionnellement étudiés dans le champ de l'adaptation (bande dessinée, cinéma) ou plus éloignés de ce champ (jeux vidéos) ?

* Quelle perspective diachronique est-il possible de tracer dans cette histoire des diverses adaptations et illustrations de Lovecraft ? Peut-on lire dans cette histoire un reflet de notre propre histoire culturelle ?

* Peut-on lire dans ce rapport au texte qui sous-tend l'illustration un nouveau type de relations à la culture populaire selon des modalités qui touchent à la fois au jeu littéraire (voir l'exemple du Nécromonicon) et à une référence plus ou moins implicite à un art de l'excès qui au XXIème siècle prendrait sa source littéraire à l'orée du XXème siècle ?

Howard Philips Lovecraft and the question of illustration

Lovecraft's works entertain an essential relationship to the very notion of illustration, for various reasons. One may first think of the influence graphic arts and cinema may have had on his writings, but beyond this dimension, Lovecraft consistently managed to include in his short stories blank spaces that seem to call for continuation or illustration of his texts. Thus the Necronomicon, which is referred to in Lovecraft's works as an imaginary description of the Great Old Ones supposedly written by the “Mad Arab” Abdul Alhazred, was really published in the USA in 1978 as a literary hoax, albeit of a poor literary quality. More directly, all kinds of adaptations abound around Lovecraft's work, whether it is film adaptations (Brian Yuzna, Roger Corman, John Carpenter, including Guillermo del Toro's current project of adapting At the Mountains of Madness), comic books (with French cartoonist Philippe Druillet e.g.) or more remote kinds of adaptations such as video games and role playing games which can be considered as a specific type of illustrations (Alone in the Dark, Prisoner of Ice, Nécronomicon and the famous role-playing game The Call of Cthulhu which contributed to the renewed popularity of the texts in the 1990s). As Linda Hutcheon suggested, the field of adaptation and / or illustration may be widened beyond the limited scope of graphic, film or television transposition to include a more general concern about the relationship towards image in and around the texts. In the wake of the existing scholarship on the texts (noticeably the Cahiers de l'Herne and the Cerisy conference in 2002), which partly deals with that question, we suggest tackling the issue according to the following, non-exclusive approaches :

* How can we identify an influence of cinema and / or image in Lovecraft ? Is there any kind of correspondence between this tense, often baroque writing (the tension being due in part to the short story form) and the visual or film aesthetics in early 20th C ?

* How do adaptations (considered in their wider sense) transpose the thematic and stylistic traits of the literary work ? How can we explain the insistent reflexivity in a film like John Carpenter's In the Mouth of Madness (1994) when compared to Lovecraft's texts ? Could we read this reflexive feature as the sign of an adaptation influenced by post-modern concerns ?

*What specific relationship between text and image is negotiated through distinct mediums, whether it is “traditional” mediums in adaptation studies (film, comic books) or marginal ones (video games)

* What diachronic perspective could we outline in the history of Lovecraft adaptations ? How does this history reflect (or not) our own cultural history ?

* What kind of relationship to popular culture does the text-image interplay reflect ? Can we analyse this relationship in terms of literary game (if we take the example of the Necronomicon) or in reference to a literature of excess which in the early 21st C would mirror the early 20th C ?

Bibliographie indicative

FORESTI Guillaume, Corman, Lovecraft : la rencontre fantastique, Paris, Dreamland, 2002
HOUELLEBECQ Michel, H.P. Lovecraft : contre le monde, contre la vie, Monaco, Editions du Rocher, 1991
HUTCHEON Linda, A Theory of Adaptation, New York, Routledge, 2006
JOSHI S.T., H. P. Lovecraft : A Life, West Warwick, RI, Necronomicon Press, 1996
JOSHI S.T., The Rise and Fall of the Cthulhu Mythos, Poplar Bluff, MO, Mythos Books, 2008
JOSHI S.T., A Subtler Magick : The Writings and Philosophy of H. P. Lovecraft, Berkeley Heights (NJ), Wildside Press, 1996
LEVY Maurice, Lovecraft ou du fantastique, Paris, Union Générale d'Editions, 1972
MARTIN Sean Elliot, H.P. Lovecraft and the Modernist Grotesque, Pittsburgg (PA), Duquesne University, 2008
MENEGALDO Gilles (dir.), H.P. Lovecraft — Fantastique, mythe et modernité, Paris, Editions Dervy, 2002
MITCHELL Charles P., The Complete H. P. Lovecraft Filmography, Greenwood Publishing Group, 2001
SCHULTZ David E. ; Joshi S. T. (dirs.), An Epicure in the Terrible : A Centennial Anthology of Essays in Honor of H. P. Lovecraft, Fairleigh Dickinson University Press, 1991
SMITH Don G., H. P. Lovecraft in Popular Culture : The Works and Their Adaptations in Film, Television, Comics, Music and Games, McFarland, 2005
TRUCHAUD François (dir.), Lovecraft, Cahiers de L'Herne, n° 12, Paris, Éditions de L'Herne, 1969
SCHULTZ David E. et JOSHI S.T. (dirs.), An Epicure in the Terrible, Fairleigh Dickinson University Press, 1991

Programme

Jeudi 13 juin

Matin, Amphi 125

9h00 Accueil des participants
9h15 Ouverture du colloque par Christophe Gelly et Gilles Menegaldo
9h30 Conférence de Denis Mellier (Université de Poitiers) : « Nouvelles notes — à distance : 1995-2012 — sur la poétique de l'excès chez Lovecraft et de quelques solutions graphiques qui lui furent appliquées »
10h30-10h45 Pause
10h45 Christopher Robinson (HEC Paris) : « From Necronomicon to Alien »
11h15 Pierre Jailloux (Paris 8) : « Présence de l'indicible : found footage et poétique lovecraftienne »
11h45-12h15 Discussion

12h30 -14h Déjeuner

Après-midi, Amphi 220

14h Philippe Met (University of Pennsylvania, USA) : « H. P. Lovecraft revu et corrigé par Lucio Fulci »
14h30 Isabelle Périer : « Adaptation et transmédialité : Kadath, la Cité Inconnue »
15h00 Jérôme Dutel (Université Jean Monnet) : « Dessiner celui qui est d'ailleurs : The Outsider (2004) de Gou Tanabe et L'étranger (1999) de Horacio Lalia »
15h30-15h45 Discussion

15h45-16h30 Pause

16h30 Projection du film In the Mouth of Madness (1994) de John Carpenter, présentation et débat animé par Gilles Menegaldo. Amphithéâtre 220.

20h30 : Banquet du colloque

Vendredi 14 juin

Matin, Amphi 220

9h00 Accueil des participants
9h15 Conférence d'Eric Lysoe (Université Blaise Pascal) : « “The strange and disturbing Asian paintings of Nicholas Roerich” : le référent pictural et ses fonctions dans “At the Mountains of Madness” ».
10h15 Pause
10h30 Julien Schuh (Université Reims Champagne-Ardenne) : « L'empreinte : reproduction, transposition, adaptation chez Lovecraft »
11h Rémi Cayatte (Université de Lorraine) : « H.P. Lovecraft : acteur majeur de la culture populaire moderne »
11h30 Roger Bozetto (Université de Provence) : « De l'imaginé à l'inimaginable »
12h Discussion

12h30-14h Déjeuner

Après-midi, Amphi 220

14h Karen Vergnol-Rémont (Université Blaise Pascal) : « Lovecraft Howard Philips : un auteur dont le génie inspire. »
14h30 : Arnaud Moussart (Université Jean Monnet) : « Night Gaunts de Brett Rutherford : entre illustration et (ré)création »
15h-15h15 Discussion
15h15-15h30 Pause
15h30 Table ronde avec Nicolas Fructus, Gilles Francescano et Philippe Jozelon
17h Séance de dédicace des auteurs à la librairie « Les Volcans »

Christophe Gelly

Gilles Ménégaldo

Séminaire du Dialogue : Marges et contours du dialogue

SONGOULASHVILI Catherine — 2013-05-23T07:44:49Z

Mardi 11 juin 2013, 9h30-12h30, Salle 230, MSH de Clermont-Ferrand

E. Lesne-Jaffro (CERHAC), "Les conversations de Saint-Simon"  

Nora Viet (CERHAC), "De la cornice au dialogue : structure dialoguée de quelques recueils de nouvelles à la Renaissance"

Journée d'étude des doctorants du CELIS : Mises en scène de l'écriture

SONGOULASHVILI Catherine — 2013-05-23T07:07:44Z

29 mai 2013

MSH de Clermont-Ferrand, Amphi 220

Au-delà de la « tyrannie de la perfection », d'une oeuvre calibrée et achevée, une écriture qui se joue d'elle-même a souvent été le symptôme d'une contestation des patrons d'écriture traditionnelle. Pourquoi l'auteur décide-t-il de questionner les coulisses plutôt que la scène ? Loin d'être un défaut ou une impuissance, la mise en lumière du travail po(ï)étique sert à déconstruire une écriture qui ne se suffit plus à elle-même. Elle doit faire appel à d'autres dispositifs : par exemple à l'oralité (performativité, polyphonie, etc.), ou à la mystification (déconstruction du « Je » du narrateur, fausses correspondances…).

Programme

14h00 Ouverture et accueil des participants

14h20 Jérémie Regnault : « Le mouvement des bardes en URSS (1960-1985) : une poésie de la performance » 15h00

Marc Aguié : « Du motif vocal à la mise en scène de l'écriture dans Instantanés (1962) et Un Régicide (1978) d'Alain Robbe-Grillet »

15h40 : Pause

16h00 Kim Hyun Hee : « L'écriture, l'espace et le temps de l'altérité en soi dans Pseudo de Romain Gary »

16h40 John Gamgee : « Here and Now : la vraie-fausse correspondance entre Paul Auster et J.M. Coetzee, 2008-2011 »

Organisation : Caroline Crépiat, Élisabeth Stojanov, Karen Vergnol- Rémont, Grégory Bouchaud, Gheorghe Derbac

Contact : Doctorants du CELIS

Les chemins de Bergounioux : Se faire écrivain par la conquête symbolique du réel

SONGOULASHVILI Catherine — 2013-05-22T21:39:00Z

« Il s'agit de dire de la façon la plus simple qui soit que la conquête symbolique du réel réclamait un effort tel que la littérature, comme conscience du monde, n'a pu prendre du même mouvement conscience d'elle-même, c'est-à-dire de l'abstention, du retrait, de la distance, qui permettaient à l'écrivain de se constituer comme conscience des autres existences ».
(Pierre Bergounioux, Carnets de notes 2001-2010, Verdier, Lagrasse, 2011, p. 135)

Colloque

22-24 mai 2013

Organisé par la MSH de Clermont-Ferrand et le CELIS (Centre de recherche sur les littératures et la sociopoétique) de l'Université Blaise Pascal - Équipe « Littératures 20/21 » (en collaboration avec le CIEREC de Saint-Etienne et l'université de BARI)

Le colloque auquel nous vous convions est le premier organisé en France, sur l'œuvre d'un auteur qui écrit depuis trente ans, a publié une œuvre considérable (près de 70 titres) récompensée par plusieurs prix.

Ce colloque se propose d'aborder la période la plus résolument narrative de l'écriture, c'est-à-dire celle qui va de 1984 à 2001 ; et dans cette même période, le corpus se limitera aux récits. Désormais, la parution des Carnets de note, en particulier les deux premiers volumes, permettent d'apporter un éclairage précieux sur le parcours qui conduit Bergounioux du roman à des récits plus brefs.

Pour cette première étape d'un programme de recherches qui devrait se poursuivre avec les textes réflexifs de Pierre Bergounioux, nous proposons le titre qui est aussi l'idée directrice de nos recherches : « Se faire écrivain par la "conquête symbolique du réel" ». Car c'est bien la visée réaliste, l'interrogation du monde et l'invention de nouveaux outils pour le dire et le penser (sans oublier la crainte peut-être, source d'une féconde inquiétude, de ne pas toujours être à même de mettre en œuvre une si haute exigence), qui nous semblent prépondérantes dans l'entreprise littéraire de Pierre Bergounioux, et ce dès son entrée dans l'écriture. Il s'agira en fin de compte d'esquisser une esthétique romanesque et de dégager quelques chemins d'une pensée forte, qui s'attache sans relâche à élucider le monde dont nous héritons, et que nous transmettons.

Dès lors, nous attendons aussi bien des analyses formelles que thématiques, ou plus conceptuelles, visant à dresser le portrait littéraire du premier Bergounioux.

PROGRAMME

Mercredi 22 MAI

16h : Accueil des participants à la MSH
17h : Vernissage de l'exposition (espace Pierre Laporte, centre Jaude)

"Les ferrailles de Pierre Bergounioux"

1. MICHEL Jean-Paul : conférence à propos des sculptures de P. Bergounioux

Jeudi 23 Mai

Matin

9h OUVERTURE DU COLLOQUE PAR PASCALE AURAIX-JONCHIÈRE, DIRECTRICE DU CELIS

L'HISTOIRE (Président de séance : MANET VAN MONTFRANS)

9h30-9h50 JACQUET Marie-Thérèse (Université de Bari) : "Bergounioux, un itinéraire et des questions"
10h-10h20 VIART Dominique (IUF) : « P. Bergounioux : le principe historique ».
10h30-10h50 MECKE Jochen (Université de Regensburg) : « Un moment du temps qui glisse sur l‘éternité : la temporalité chez P. Bergounioux entre le réel et le symbolique ».

11h Pause

Président de séance : GUY LARROUX

11h30-11h50 D'ALMEIDA Pierre (Première supérieure, Lycée Descartes, Tours) : « À propos de La mort de Brune ».
12h-12h20 SCHAFFNER Alain (Université de Paris 3) : « Le récit d'enfance dans La Maison rose ».

12h30-13h45 Repas

Après-midi

LES SAVOIRS (Président de séance : ALAIN SCHAFFNER)

14h-14h20 ADLER Aurélie (CERACC, Paris-III) : « Figures du chasseur dans les récits de P. Bergounioux ».
14h30-14h50 DEMANZE Laurent (ENS Lyon) : « Pierre Bergounioux : un dictionnaire tout à part soi ».
15h-15h20 Mathilde BARRABAND (Université de Montréal à Trois-Rivières) : « La connaissance à l'œuvre ».

15h30 Pause

Voix Conférences

16H30 ENTRETIEN PUBLIC

1. JERUSALEM Christine (Université Lyon I) : « Amitiés de P. Bergounioux » (1)

MEIZOZ Jérôme, THOMAS Michel C. (Lectures P. PRESUMEY)

18h30, LA LIBRAIRIE : LECTURES ET CONFERENCE PUBLIQUES DE P. BERGOUNIOUX

(Avec le concours de l'atelier « Lectures Urbaines » du SUC, responsable : Myriam Lépron)

Vendredi 24 Mai

Matin 9h30

2. LA GÉOGRAPHIE (Président de séance : Marie-Thérèse JACQUET)

10h-10h20 DESMICHEL Pascal (UBP, CERAMAC) : « le paysage est un état d'âme », P. Bergounioux et les terres de Millevaches.
10h30-10h50 RIEUTORT Laurent et Éric LANGLOIS (UBP, CERAMAC) : « Marius Vazeilles la friche et la forêt dans Miette ».

11h00 Pause

Président de séance : JOCHEN MECKE

11h30-11h50 LARROUX Guy (Université de Toulouse-Le Mirail) : « Approches de l'ombre ».
12h00-12h20 ROSEMBERG Muriel, Université de Picardie – Amiens, Géographie-cités (UMR 8504) à propos de La Mort de Brune.

12h30-14h15 : Repas

Après-midi 14h30

3. FILIATIONS (Président de séance : DOMINIQUE VIART)

14h30-14h50 VAN MONTFRANS Manet (Université d'Amsterdam) : « Formes du récit de filiation chez Pierre Bergounioux : de L'Orphelin à La Casse et La Ligne ».
15h00-15h20 COYAULT Sylviane (Université de Clermont-Ferrand) : « À l'échelle du minuscule : P. Bergounioux et M.-H. Lafon ».
15H30-15H50 CHAUDIER Stéphane (Université de Saint-Etienne) : « La ruralité écorchée vive : P. Bergounioux et M.-H. Lafon ».

16h Pause

Voix Conférences

16H30 ENTRETIEN PUBLIC

- 2 M.-H. LAFON, M. RIBOULET : « Amitiés de P. Bergounioux » (2)

CONCLUSIONS DU COLLOQUE EN COMPAGNIE DE P. BERGOUNIOUX

Contacts :

Sylviane Coyault : Sylviane Coyault

Marie-Thérèse Jacquet : Marie-Thérèse Jacquet

Stéphane Chaudier : stephane.chaudier@wanadoo.fr

Colloque international : Le dialogue comme genre et les lieux de la conversation dans la littérature européenne de l'Antiquité à nos jours

Siham OLIVIER — 2013-05-16T07:20:00Z

Programme Interdisciplinaire Dialogos, MSH (UMS 3108) – CeLiS (EA 1002)

COLLOQUE INTERNATIONAL

Mercredi 15, Jeudi 16 et vendredi 17 Mai 2013

Direction scientifique : Jean-Pierre De Giorgio, Françoise Laurent et Françoise Le Borgne

Le colloque « Le dialogue comme genre et les lieux de la conversation dans la littérature européenne de l'Antiquité à nos jours » est organisé par le groupe de recherche transdisciplinaire sur « le dialogue comme genre de l'Antiquité à nos jours » qui s'est constitué en 2009 au sein de la MSH de Clermont-Ferrand (Axe dynamique des concepts et des formes d'expression littéraire). Il fait suite à un cycle de journées d'études et de conférences dont l'objet a été d'interroger les dispositifs du genre du dialogue, en l'appréhendant dans la diversité de ses configurations littéraires et culturelles et suivant des problématiques diverses et complémentaires. Sont successivement intervenus dans ce cadre Dominique Maingueneau sur le concept de dialogue comme hypergenre, Marie-Anne Polo de Beaulieu sur les formes et fonctions des dialogues dans les recueils d'exempla médiévaux, Alain Montandon sur le roman dialogué en Allemagne, Ariane Eissen sur les dialogues des morts, Dominique Ducard, Léda Mansour et Vincent Verselle sur le rapport entre le dialogue littéraire et les interactions verbales…

La réflexion qui a été menée sur l'histoire du genre, conçu comme forme littéraire autonome, et sa théorisation tiennent compte d'une part des phénomènes d'usure et de réinvestissements qui ont pu affecter le genre, et d'autre part de ses processus de légitimation ou d'autolégitimation au sein d'un champ littéraire donné pour se définir éventuellement comme discours constituant ou comme forme canonique. Aussi la question des lieux dans lesquels les échanges représentés se déroulent participe-t-elle pleinement de la définition du genre.

On pourra s'intéresser aux modalités de la représentation des lieux : leur description lors d'un préambule par un narrateur, leur mention au sein du dialogue par les personnages eux-mêmes, leur degré de réalité et de vraisemblance, ou au contraire leur caractère imaginaire et/ ou littéraire. On pourra étudier aussi les changements de lieu au sein d'un même dialogue, et leur lien avec les déplacements des personnages dans l'espace, et leur évolution. On pourra analyser les modalités de ces déplacements et interroger leur rapport avec la nature de la parole engagée (promenade et conversation, polémiques entre personnages assis ou debout, etc.). Dans cette perspective, se trouvera aussi posée la question du rapport entre la scénographie d'un dialogue et celle d'une pièce de théâtre.

En signalant l'ancrage référentiel du dialogue, le lieu pose aussi la question de la relation avec les pratiques concrètes, historiquement et socialement identifiables, de la conversation : dans quelle mesure les lieux du dialogue sont-ils le reflet d'une pratique sociale « légitime », au sens que donnent à ce terme les tenants de l'Analyse du discours, et permettent-ils d'écrire aussi une histoire et/ou un imaginaire de la conversation, envisagée comme pratique discursive socialement marquée ? Aussi les codes littéraires pourront-ils être mis en relation avec les codes socio-discursifs propres à telle cité ou à telle société, et susceptibles d'orienter la constitution du genre à une période donnée. On envisagera de ce point de vue d'étudier comment le dialogue se légitime comme pratique discursive et littéraire en choisissant de transcrire des lieux spécifiques, imaginaires ou reflétant des pratiques sociales réelles, le plus souvent paratopiques, c'est-à-dire des lieux à la fois intégrés et à l'écart, ouverts à une sociabilité qui conditionne l'échange verbal, et, dans le même temps, placés aux marges de l'espace public qui organise le champ des discours institutionnalisés, et clos sur eux-mêmes.

On s'intéressera bien entendu également à la dimension fonctionnelle et symbolique des lieux choisis ainsi qu'aux effets intertextuels qu'ils impliquent : le « platane » du De oratore de Cicéron évoque le Phèdre de Platon pour ancrer la conversation aristocratique des Romains présents chez Crassus dans l'ordre du philosophique. On pourra alors étudier en diachronie les formes de réinvestissement du genre, en s'attachant à la constitution et à l'évolution de ces marqueurs génériques que sont les lieux canoniques du dialogue.

Loin d'être un simple décor, le lieu définit les codes de l'échange, les thèmes abordés et révèle pleinement la nature de la parole engagée, qui n'a évidemment pas la même valeur en pleine agora, dans un salon du XVIIIe siècle, dans une salle de banquet, dans l'intimité d'une chambre à coucher ou dans des jardins avec vue sur la mer. Il peut ainsi devenir le marqueur d'un sous-genre, comme c'est le cas, par exemple, pour les dialogues des morts ou les dialogues de banquets. On pourra donc voir comment le lieu détermine une situation de prise de parole, et comment il participe pleinement à l'organisation d'une scénographie qui est une indication sur la nature même du mode discursif choisi.

Comité scientifique

Michel Briand (U. Poitiers), Jean-Pierre De Giorgio (UBP), Sandrine Dubel (UBP), Ariane Eissen (U. Poitiers), Françoise Laurent (UBP), Françoise Le Borgne (UBP), Jörn Steigerwald (U. Bochum).

Organisateurs

Jean-Pierre De Giorgio
Francoise Laurent
Françoise Le Borgne

Programme

Mercredi 15 mai

Après-midi

L'espace du banquet

14h00 - Accueil des participants
14h15 - Ouverture du colloque
14h30 - Johann Goeken (Université de Strasbourg) : « Le banquet : un lieu de dialogue ? »
15h00 - Mathilde Cambron-Goulet (ANHIMA) : « Banquets, beuveries et enseignement philosophique »
15h30 - Ida Gilda Mastrorosa (Université de Florence) : « Dialoguer sur le luxe alimentaire dans les Saturnales de Macrobe »
16h00 - Pause
16h30 - Sophie Van der Meeren (Université Rennes 2) : « ‘L'âme rassasiée' : formes et fonctions du dialogue dans le De beata uita »
17h00 - Hendrikje Hartung (Université Blaise-Pascal) : « La querelle des dieux. Lieux et mouvements dans les poèmes dialogiques de l'Edda »
17h30 - Andrea Livini : « Dialogues et didactique au Moyen Âge »

19h00 : Buffet à la cafétéria de la Maison Internationale Universitaire

Jeudi 16 mai

Matin

Promenades platoniciennes, détours et enchâssements socratiques

9h00 - Anne Balansard (Aix-Marseille Université) : « Y a-t-il un degré zéro du lieu dans les dialogues de Platon ? »
9h30 - Nikos Charalabopoulos : « Les changements de lieu dans le Phèdre et les Lois de Platon »
10h00 - Sandrine Dubel (Université Blaise-Pascal) : « Dialogue et énargéia : lieux-cadre et lieux enchâssés dans le dialogue socratique (Xénophon) »
10h30 - Pause
11h00 - Michel Briand (Université de Poitiers) : « Esthétique et éthique des lieux dans le Banquet de Xénophon »
11h30 - Vincent Pauval (Université Blaise-Pascal) : « Jeux socratiques télévisés et littérature : les dialogues d'auteurs dans l'œuvre d'Alexander Kluge »
12h30 - Déjeuner : buffet à la cafétéria de la Maison Internationale Universitaire

Après-midi

Lieux et savoir

14h00 - Suzanne Saïd (Université de Columbia) : « Delphes dans les dialogues de Plutarque »
14h30 - Jeanne Chiron (Université Paris-Est) : « Aux fondements didactiques du dialogue : le dialogue d'éducation comme ‘sous-genre' ? »
15h00 - Pause

Le choix de l'instable

15h30 - Laura Naudeix (Université Catholique de l'Ouest) : « Inventer l'espace du goût : les lieux du dialogue dans la Comparaison de la musique italienne et de la musique française de Lecerf de la Viéville »
16h00 - Juliette Fabre (Université Paris-Sorbonne) : « Les allées du philosophe : lieux réels et lieux symboliques dans La Promenade du sceptique de Diderot »
16h30 - Anouchka Vasak (Université de Poitiers) et Thierry Belleguic (Université de Laval, Québec) : « Parler de la pluie et du beau temps : enjeux philosophiques et esthétiques d'un lieu commun dans le dialogue de Diderot »

L'espace scénique des dialogues

18h30 – En partenariat avec le Service Université Culture :

« Les comédies de Platon : étude de Ion »

Spectacle préparé par des étudiants de l'Université Blaise-Pascal dans le cadre d'un atelier du SUC sous la direction de Cédric Jonchière et Yves Beauget pour la compagnie La Transversale "

Une étude, une esquisse… Pour cette présentation, quatre Ion et quatre Socrate se passent le relais à travers le dialogue, passant de leurs mots à ceux de l'auteur (du traducteur en tout cas…). Une recherche en direct pour ouvrir la mécanique ludique et drôle de ce dialogue de Platon, où un rhapsode (acteur ? conférencier ? politique ?) prétend posséder un art, et où Socrate essaie de voir ce qu'il a de particulier… et si l'art de la parole était surtout celui de faire prendre des vessies pour des lanternes ? Ion dispose-t-il d'une vraie maîtrise, ou dépend-il de l'inspiration du moment ?

Salle Georges Guillot (28 bd Côte Blatin)

20h30 - Dîner

Vendredi 17 mai

Matin

Ici, ailleurs : scénographies et lieux paratopiques

9h30 - Stéphane Mercier (F.R.S.-FNRS, Université Catholique de Louvain) : « Les lieux du dialogue et le dialogue comme lieu de rencontre chez Cicéron »
10h00 - Cédric Jonchière et Yves Beaujet : « Genèse d'une mise en scène des dialogues de Platon »
10h30 - Pause
11h00 - Bruno Roche (Université de Saint-Etienne) : « Les Dialogues faits à l'imitation des Anciens de La Mothe Le Vayer, éléments pour une scénographie du lieu libertin »
11h30 - Jörn Steigerwald (Ruhr-Universität Bochum / Universität Paderborn) : « La scénographie des 'Asolani' de Pietro Bembo : Un dialogue d'amour à la cour de Caterina Coronaro »
12h30 - Déjeuner

Après-midi

Les espaces imaginaires et symboliques du dialogue : les Enfers

14h00 - Ariane Eissen (Université de Poitiers) : « Que font les Enfers au dialogue ? »
14h30 - Robin Glinatsis (Université Charles-De-Gaulle) : « Le dialogue d'Ulysse et de Tirésias dans la satire II, 5 d'Horace : pour une réappropriation satirique de l'espace épique »
15h00 Pause
15h15 - Christina Johanna Bischoff (Université de Paderborn) : « Les lieux du soliloque »
15h45 - Christian Bonnet (Université Blaise-Pascal) : « Pèir de Garros et le message de l'Églogue (1567) »
16h15 - Conclusions et clôture du colloque

L'écriture de l'espace dans l'oeuvre de Thomas Bernhard et de Paul Nizon

SONGOULASHVILI Catherine — 2013-05-14T09:16:54Z

Ce travail propose de s'interroger sur l'articulation de l'espace à la langue et à l'écriture dans les oeuvres de Thomas Bernhard et Paul Nizon. L'objectif d'une telle étude est triple:permettre d'une part d'accroître la visibilité scientifique de Paul Nizon, réévaluer d'autre part le paradigme descriptif afin d'en relativiser l'influence souveraine, et contribuer, en troisième lieu, à la mise au jour d'une esthétique déceptive fondée sur les notions de décalage et de non-congruence (Fehlentsprechen). Cette étude vise à démontrer les vertus d'un rapprochement littéraire qui contribue à l'élaboration d'une poétique voire d'une esthétique comparée de Thomas Bernhard et de Paul Nizon.

A travers une analyse détaillée et microtextuelle des deux oeuvres, l'auteure entend montrer que le travail de ces deux écrivains doit être considéré comme une auscultation vigilante de la langue allemande et comme une entreprise de réfection verbale passant notamment par un dépoussiérage lexical d'envergure. Progressivement, l'interrogation littéraire sur l'espace se mue en un questionnement des plus contemporains sur la subversion générique et l'espace littéraire.

Séminaire : Le corps du voyageur

SONGOULASHVILI Catherine — 2013-05-14T09:03:05Z

Jeudi 30 Mai 2013

14h00 Jean-Claude Laborie : « Récits de tortures et de souffrances (XVIe siècle) »
14h45 Marie-Christine Gomez-Géraud : « Le corps à l'épreuve du voyage : Mission en Huronie »

15h30 Annie Duprat : « Le corps aux fers et l'âme libre”. Présences du corps dans le théâtre de captivité de Cervantès »

16h15 Gilles Louÿs : « Du corps ethnocentré au corps discipliné : le cas de Nicolas Bouvier »

17h00 Une revue pour la littérature des voyages : Réunion de travail

Vendredi 31 Mai 2013

9h00 Richard Anker : « Henry James voyageur : le corps et la langue »

9h45 Philippe Antoine : « Le corps désirant : les fugitives rencontres du récit de voyage (XIXe siècle) »

10h30 Programme CELIS

Les lieux du voyage : genre, poétique, idéologie.

Réunion de travail.

CELIS

Colloque international : Enfance Violence Exil

Colloque franco-allemand, Le mouvement des frontières : déplacement, brouillage, effacement

Sociopoétique du textile : Tissus et vêtements chez les écrivains français au XIXe siècle

Sociopoétique du textile Tissus et vêtements chez les écrivains français au XIXe siècle

Colloque : Présence de Lovecraft : l'illustration en question

Maison des Sciences de l'Homme, Université Blaise Pascal (Clermont-Ferrand 2)

13 et 14 juin 2013

Bibliographie indicative

Programme

Jeudi 13 juin

Matin, Amphi 125

Après-midi, Amphi 220

Vendredi 14 juin

Matin, Amphi 220

Après-midi, Amphi 220

Séminaire du Dialogue : Marges et contours du dialogue

Mardi 11 juin 2013, 9h30-12h30, Salle 230, MSH de Clermont-Ferrand

Journée d'étude des doctorants du CELIS : Mises en scène de l'écriture

29 mai 2013

MSH de Clermont-Ferrand, Amphi 220

Programme

Les chemins de Bergounioux : Se faire écrivain par la conquête symbolique du réel

Colloque

22-24 mai 2013

PROGRAMME

Mercredi 22 MAI

"Les ferrailles de Pierre Bergounioux"

Jeudi 23 Mai

Matin

L'HISTOIRE (Président de séance : MANET VAN MONTFRANS)

Président de séance : GUY LARROUX

Après-midi

LES SAVOIRS (Président de séance : ALAIN SCHAFFNER)

Voix Conférences

16H30 ENTRETIEN PUBLIC

18h30, LA LIBRAIRIE : LECTURES ET CONFERENCE PUBLIQUES DE P. BERGOUNIOUX

Vendredi 24 Mai

Matin 9h30

2. LA GÉOGRAPHIE (Président de séance : Marie-Thérèse JACQUET)

Président de séance : JOCHEN MECKE

Après-midi 14h30

3. FILIATIONS (Président de séance : DOMINIQUE VIART)

Voix Conférences

16H30 ENTRETIEN PUBLIC

Colloque international : Le dialogue comme genre et les lieux de la conversation dans la littérature européenne de l'Antiquité à nos jours

Programme Interdisciplinaire Dialogos, MSH (UMS 3108) – CeLiS (EA 1002)

COLLOQUE INTERNATIONAL

Mercredi 15, Jeudi 16 et vendredi 17 Mai 2013

Comité scientifique

Organisateurs

Programme

Mercredi 15 mai

Après-midi

L'espace du banquet

Jeudi 16 mai

Matin

Promenades platoniciennes, détours et enchâssements socratiques

Après-midi

Lieux et savoir

Le choix de l'instable

L'espace scénique des dialogues

« Les comédies de Platon : étude de Ion »

Vendredi 17 mai

Matin

Ici, ailleurs : scénographies et lieux paratopiques

Après-midi

Les espaces imaginaires et symboliques du dialogue : les Enfers

L'écriture de l'espace dans l'oeuvre de Thomas Bernhard et de Paul Nizon

Séminaire : Le corps du voyageur

Jeudi 30 Mai 2013

Vendredi 31 Mai 2013

Sociopoétique du textile
Tissus et vêtements chez les écrivains français au XIXe siècle